EL NEGOCIO DE ENSEÑAR

Por Marco Antonio Valencia

Trinos en Twitter: @valenciacalle

*

Cuando alguien tiene la gentileza de decirme "maestro", me honra porque viene a mi mente Gabriela Mistral, que era Maestra.-Wilchex Chaux.

*

Maestros: Hay que enseñar a ser dignos, el valor de la dignidad y el concepto de la dignidad frente a los peligros del ego y el capitalismo

*

Un maestro debe advertir sobre los peligros del consumismo, las modas, y las alharacas del capitalismo.

*

Freire: El maestro tiene que ser creativo, ponerle imaginación a su negocio de enseñar para crear conciencia crítica y sentido de autonomía.

* 

Sí, Hay conocer a Freire, Iván Ilich, los cimientos de la "nueva pedagogía". Y antes Simón Rodríguez, José Martí, Gabriela Mistral...

*

 Que pena ver la arrogancia de algunos docentes que se creen "iluminados" maltratar a un niño.

*

El maestro- dice Freire- debe inventar y reinventar la pregunta y el diálogo como metodología para ser no ser parte del colectivo arbitrario

*

Para P.Freire el maestro debe estar comprometido con la transformación de la sociedad injusta, de desigualdades, de falta de oportunidades.

*

El Movimiento Pedagógico de los 80 quiso implementar propuestas para la calidad educativa y rescatar al docente como ser intelectual.

*

 El matoneo es un gran problema de nuestra escuela. ¿Quién ayuda a nuestros niños víctimas del matoneo?

*

 En la medida que los estudiantes no denuncien los atropellos de profesores o de otros alumnos de matoneo, esto seguirá igual.

*

Muchos hablan y hablan de la calidad de la educación, ¿cuándo hablamos de la calidad de nuestros maestros?"

*

 La educación actual no deja espacio para que el estudiante proponga, disienta, o argumente. El mejor es el que recita. Y eso es grave, muy grave.

*

Muy pocos puntos de encuentro entre la práctica y los formalismos teóricos que salen de las facultades de educación. Grave…

*

La capacitación para maestros está en tela de juicio por una cultura institucional de la pereza, y los falsos formalismos.

*

Ningún decreto, ley o memo transforma o renueva la capacidad pedagógica del docente. ¿Cómo hacemos para que la teoría se vuelva practica?

*

Muchos hablan y hablan de la calidad de la educación, ¿cuándo hablamos de la calidad de nuestros maestros?

*

Necesario si el modelo educativo está al servicio de una sociedad sumisa que admira al autoritarismo como máximo valor.

*

 Y hay profesores que se vanaglorian de que nadie les pasa la materia: médicos orgullosos de que ningún paciente les sobrevive

*

 Y libros que todo alumno debería leer: "El deber de la desobediencia civil" (Thoreau), "El derecho a no obedecer" F González

*

La creatividad en la escuela se olvidó. Ahora se trabaja con el facilismo, la improvisación y el desinterés.

*

La autoridad en la escuela debe ser para guiar, orientar y organizar, no para maltratar, y maltratar.

*

¿Será el autoritarismo en clase un mal necesario, o un principio obligatorio?

*

¿Cuántos desastres psicológicos se comenten un salón de clase por incompetencia del maestro para manejar la disciplina?

*

Hay profesores que dicen "es que este año mis alumnos son muy malos", "con estos muchachos no se pude", "de este grupo no se saca uno". Qué vergüenza de profesores.

*

Un país educado es competitivo, crea ciudadanos respetuosos de ley, elige bien y lo gobierna cualquiera, hasta un político: Julio C. Londoño

*

Singapur, país excepcional, considera que el Ministro de Educación tiene bastante mayor importancia que el de Economía: Mauricio Botero

*

Paradojas de la modernidad. Las nuevas políticas educativas son resultado de una educación deficiente en la mentalidad de nuestros líderes.

*

 Que cosa tan cierta. ¿La educación gratuita puede llegar a ser sospechosa?

*

El costo de la ignorancia es mucho más elevado que el de la educación gratuita.

*

Las EPS no practican la medicina preventiva por que el negocio es la enfermedad y no la salud.

*

Totalmente de acuerdo. La formación ahora requiere un proceso nuevo/dinámico/transformador. ¿Quién prepara, a quienes lideran?

*

¿La autoridad en el aula es solo imponer disciplina? A veces se imponen ideas o conceptos con regaño incluido, y así, ¿quién aprende?

*

Maestros: a valorar la realidad del estudiantes, a permitir participación, dejar entrar al aula diversas teorías y concepciones del mundo...

*

Dicen que el buen maestro debe incentivar el pensamiento crítico, la mente creativa, el conocimiento y los valores humanos. ¿Será que sucede?

*

En muchas escuelas de la patria, la creatividad salió a recreo y no regresó nunca más al aula de clase. Y profesores como sombras… aburren.

*

La pérdida de tiempo en la escuela, es proporcional al compromiso del maestro con sus alumnos, y del Estado con la educación.

*

La libertad de clase es peligrosa, muchos maestros hacen lo quieren, y lo que quieren es pasar el día mamando gallo. mmm, que falla!

*

Actividades extra curriculares, sin aporte pedagógico, maltratan la conciencia académica del maestro de escuela.

*

Se pierde clase para atender asuntos personales, llamar lista, llamando la atención, haciendo planillas, asistiendo a reuniones, interrupc..

*

Hay profesores que inventan cosas en el aula con el único fin de tener ocupados a los estudiantes sin propósito alguno.

*

Pensar es fácil. Actuar es difícil. Actuar como se piensa es lo más difícil de todo.

*

La pedagogía del regaño, la metodología de las tareas kilométricas y las formas burdas de malgastar el tiempo, son asuntos a discutir en una Institución Educativa.

*

Los maestros están solos en su misión de enseñar. El Estado en vez de animarlos los ataca y la sociedad no creen ellos. ¡Qué problema!

*

Tenemos escuelas funcionando como ruedas sueltas del Estado, donde se enseñan cosas desconectadas de la realidad.

*

¿Perdimos los maestros en algún momento el norte pedagógico? Ya no servimos sino que deseamos que nos sirvan…

*

Pareciera que muchos centros educativos hubieran perdido su razón de ser en su cultura académica y estuvieran desconectados de la realidad

*

Instituciones Educativas de Colombia: muchas acciones desarticuladas de sus maestros y funcionarios para encubrir fallas y organización.

*

Fue cancelado semestre de medicina en la Universidad Nacional. Los estudiantes se negaron a continuar con las actividades académicas.

*

Cuando desde la presidencia nos invitan a dejar la tramitomania, en las secretarias de educación deberíamos mirarnos la cara.

*

En las Instituciones Educativas perdemos mucho tiempo llenando papeles y formalismos… demasiada papelería innecesaria.

*

Los centros educativos no pueden perder de vista su razón de ser… enredándose con políticas carentes de sentido social.

*

Hay proyectos educativos que no funcionan, y otros que en el papel dicen una cosa y en la realidad se hace otra. ¿Quién vigila?

*

Proyectos y procesos desarticulados en la escuela, hacen pensar en una educación falsa, desligada de la realidad y lejos del objetivo.

*

En muchos centros educativos hacen cosas y cosas sin sentido ni conexión con el espíritu académico para aparentar calidad educativa.

*

Tenemos procesos educativos que no piensan en la forma de vida ni en las costumbre de la comunidad donde trabajan. Divorcios culturales.

*

La de- centralización escolar pone en peligro al gremio magisterial de ser manipulado políticamente por candidatos de turno.

*

Tenemos escuelas alienadas por grupos políticos y religiosos que aprovechan des-organización para infiltrarse con intenciones poco santas

*

Hay modelos escolares que separan al niño y al joven de sus creencias y conocimientos previos y los padres quedan marginados de la enseñanza

*

En muchas escuelas tenemos muchos papeles, muchas teorías, pero pésimas prácticas escolares.

*

Muchas escuelas y maestros perdieron el norte, olvidaron su propósito frente a la comunidad y trabajan por trabajar. Sin espíritu porque no hay estímulos.

*

Una educación buena, tiene que ser aquella que es útil para la vida, es decir que proyecte educandos al servicio de sí mismos y la comunidad

*

La calidad de una escuela la miden los exámenes de las pruebas Saber, pero también se mide por el tipo de sociedad que tenemos en cada pueblo

*

La escuela tiene que ser un lugar para el fomento del conocimiento, la exploración de la creatividad y la formación de los valores humanos.

*

La educación de hoy enseña un poquito, orienta en ética otro tantico y forma mano de obra barata para una economía de pobres.

*

El hombre debe decidir qué es lo que no va a hacer; entonces podrá dedicarse con vigor a lo que se debe hacer. Mencio

*

Por culpa de los malandros cuántos padres de familia tienen secuestrados a sus propios niños en casas de cristal?

*

Mamá, ¿a los profes  también les tiene prohibido usar  twitter y facebook? o es que están tan viejitos que no pueden usar los dedos ni la cabeza ni la razón…

*

DIOSES, POLITICOS, AVALES, CUERNOS Y COMPONENDAS

DIOSES, POLITICOS, AVALES, CUERNOS Y COMPONENDAS

MARCO ANTONIO VALENCIA

Estas elecciones se me parecen cada día más a la historia de Hefesto, ese dios griego de la forja que murió envenenado por arsénico sin darse cuenta como la mayoría de herreros en la Edad de Bronce, pues para moldear latas se usa este veneno. Hefesto nació cojo, feo y desgarbado, y dicen que por eso, su madre Hera lo retiró del Olimpo. Pero ríanse; feo y todo, se casó con Afrodita, la diosa del amor. Como quien dice: Dios le da pan al que no tiene dientes y cada feo con su gracia, ¿no? (en contexto: podríamos decir que la democracia de hoy  le da votos al que no tiene partido, y partido al que no tiene votos)

La verdad, el matrimonio de Hefesto con Afrodita no fue un asunto de amor sino de un trato (como esas componendas que hacen los políticos en épocas de elecciones). Resulta que nuestro héroe ofendido con su madre porque lo había rechazado de niño (hagan de cuenta un líder al que su partido no le da  el aval),  le mandó a regalar un trono de diamantes, y cuando la mujer se sentó quedó atrapada. Entonces, todos los dioses del Olimpo vinieron a rogarle a Hefesto que la dejara libre… y fue allí, cuando el feo puso condiciones, y a cambio de soltarla pidió el aval de todos para casarse con la bella Afrodita… y al poco tiempo se formalizó la unión.

Pero como no era un matrimonio de amor, muy pronto Afrodita le puso los cuernos al forjador con Ares, el dios de la guerra. Y como no falta el periodista, muy pronto le contaron al marido. El ofendido entonces, organiza una red de plata irrompible y cuando los amantes están en lo suyo, los atrapa y llama a todos los dioses para que se burlen de ellos. Promete soltarnos si juran dejarse, pero apenas están libres los enamorados salen corriendo, y como era cojo… ni para qué los perseguía.

Un día, pasado el tiempo, Atenea visitó a Hefesto, ¿y a qué no se imaginan? El cojo intentó violarla. (Para que vean que esas cosas tan feas se ven hasta en las mejores familias). Aunque hay otra versión donde Atenea le acepta la propuesta al desgarbado y se casa con él, pero en la noche de bodas la mujer reacciona, sale corriendo y el semen del pobre Hefesto cae al piso para embarazar a Gea (la Tierra) que iba pasando por allí.

Al volver sobre la mitología griega uno encuentra en las virtudes y defectos de sus dioses, la radiografía exacta de los hombres de hoy. Eso de negar al hijo imperfecto no es tan raro, hoy en día muchos senadores o directorios políticos les niegan el aval a sus hijos más capaces por feos... Eso de los matrimonios por conveniencia o por chantaje se da hasta en los directorios políticos más ilustres… Eso de traicionar los pactos o el matrimonio se ve hasta en los dirigentes más notables... Pero sobre todo, eso de suicidarse políticamente sin darse cuenta, como si estuvieran tomando arsénico en gotas…  es moneda corriente por aquí... verán el día de las elecciones.

Pos-nota: ¿A quién le corresponde instruir a los pobres suicidas (y asesinos) que manejan motos ignorando  todas las normas de tránsito?

ELEGIA POR MARCO ANTONIO VALENCIA ORTEGA

Por Marco Antonio Valencia

Fábula o no, mi papá una vez, hace mil años, me dijo que cuando los perros aullaban a media noche, es porque alguien conocido se estaba muriendo. En la madrugada del lunes 3 de octubre los aullidos de los perros del conjunto residencial donde vivo me despertaron…  y sentado esperé la llamada con la fatal noticia. Hace una semana, el viejo, después de casi un mes de inconsciencia, se despertó sobresaltado, me agarró del brazo y me dijo con la severidad de siempre, que se estaba muriendo, que no me fuera olvidar de las palabras, y como si nada, volvió a dormirse en espera de que su alma se extinguiera.

Cuando a mi papá le diagnosticaron la enfermedad que acabó con su vida, nos llamó a todos los miembros de la familia y con una tranquilidad asombrosa, dio instrucciones, pidió que le preguntáramos cualquier duda, y habló un largo rato sobre la muerte. Dijo que era un asunto natural de la vida para la cual estaba preparado sicológica y espiritualmente, y con una sonrisa apuntó que esperaba una entrada al más allá sin dolor. En vez de miedo, tenía curiosidad por saber qué había después de la muerte, y estaba seguro que la vida tal como la conocemos se termina con el último suspiro. Se fue tranquilo, sin deberle un peso a nadie, con el orgullo del deber cumplido a la sociedad, a su familia, pero sobre todo así mismo. Era consciente que muchas veces se había equivocado, pero aclaró que respondió siempre a lo que su corazón le decía de acuerdo a su carácter y a la educación recibida. Incluso, nos pidió perdón por haber sido tan severo en nuestra educación, y me pidió a mí personalmente, que le dijera a todos sus conocidos y familiares, que lo perdonaran si alguna vez los había molestado con la acritud de sus palabras, porque él a sus 76 años, se moría tranquilo perdonando cualquier revés o injusticia de los otros para con él.

Mi papá fue Diputado a la Asamblea del Cauca y Concejal varias veces del municipio de Patía. Cuando tenía 65 años, en vez de jubilarse, volvió a cursar bachillerato y a los 69 fue estudiante de Derecho en la Universidad Cooperativa. Fue un emprendedor incansable que transitó por el mundo de los negocios, la política, la ganadería y las fincas, hasta que un día en alguna aventura económica se quebró y perdió todas las riquezas acumuladas en 40 años. Pero desde allí, en silencio, como los hombres de antaño, con berraquera, con una dignidad, un heroísmo y una fortaleza que nadie entendió; asumió sus errores y comenzó a levantarse todos los días a las tres de la madrugada para irse a trabajar a la finca, hasta que volvió a recuperar sus sueños, pero lo hizo sin quejas, ni treguas, sin lamentos, sin miedos, con decisión, con honestidad, sin dudas y sin pedirle permiso a nadie. Y si eso no es ejemplo de vida, nada lo es.

POS-NOTA: En nombre de la familia, agradezco todas las manifestaciones de pesar recibidas. La solidaridad es una flor que alivia los corazones cuando los tormentos no nos dejan ver el cielo.

EN POLITICA, ¿SE PUEDE “MATAR AL PADRE”?

EN POLITICA, ¿SE  PUEDE “MATAR AL PADRE”?

Por Marco Antonio Valencia Calle

“Matar al padre” es una metáfora en el mundo artístico para decirle a un joven que se olvide de las influencias si quiere proyectar su propio estilo. Algo que se logra  cuando se tiene “mayoría de edad”, se piensa por sí mismo, y  el artista toma las riendas de su vida con libertad e independencia. Si no lo hace, será siempre una sombra de otro, un segundón.  Y lo ideal, es que el hijo supere al padre, y convierta a ese padre, en su hijo.

Me cuenta mi amigo Hesiodo, poeta griego y algo mujeriego, que al principio de la vida, cuando todo era caos, emergió de la nada Gea (la Tierra). Gea, se fecunda así misma dando luz a Urano, creando con él, la primera dinastía de dioses. El cuento es que Urano, no teniendo nada más que hacer, preña una y otra vez, sin compasión ni descanso a  Gea, la madre Tierra. Y de entre muchos de los hijos que tienen Urano y Gea, nace Cronos, que ya moyorcito, viendo las fatigas y llantos de su madre a causa del desaforado Urano, se decide por matar a su padre. Las malas lenguas dicen que una noche cuando el viejo vino a poseer a Gea, el muchacho lo esperó debajo de la cama, y con una hoz bien afilada, le corta los genitales y los tira al mar, donde la esperma divina fertiliza las aguas… y de allí nace Afrodita, la diosa del amor.

Cronos, entonces, escoge a su hermana Rea como esposa y se autoproclama rey. Pero como sospechaba que uno de sus hijos podía llegar a matarlo (o caparlo para destronarlo), cada que Rea tenía un hijo, él se lo devoraba. Dice Rea que alcanzó a comerse como a cuatro. Pero al quinto hijo (que se llamó Zeus) la mujer lo escondió y se lo dio al cuidado de la madre Tierra (la abuela), y engañó luego a su marido, dándole una piedra envuelta en pañales que éste se comió sin detallar.

Cuando Zeus llegó a su mayoría de edad desafió a su padre. (Rea, le ayuda al muchacho dándole bebedizos a Cronos para atontarlo y hacerle vomitar a los hijos devorados). Luego, el muchacho armado de un rayo, organiza a sus hermanos y a los uranos para luchar, vencer y matar a su padre. Y fue así como se organiza la tercera generación de dioses: los olímpicos bajo el reinado de Zeus.

Esta historia, Hesiodo la escribió en un libro llamado la Teogonía, donde además de los enredos familiares, se preocupa por explotar el tema de la verdad y la justicia.

Traigo esta historia a cuento porque he visto con preocupación que hay poca renovación en los solares políticos a nivel regional y local. Que muchos patriarcas, padrinos, gamonales o varones electorales alcanzan una curul o cargo de elección popular, y se quieren quedar a vivir allí para siempre, sin darle chance a otros líderes que por años y años, ofician de seguidores como hijitos serviles, facilistas y acomodados. O lo que es peor, que hay hijitos ambiciosos, pero nunca pueden con la astucia de sus padres que los tienen a raya, o los desechan a las primeras de cambio y luego les toca salir a mendigar avales en partidos ajenos. Y en esas prácticas, no hay justicia democrática. A estos hijitos, les va tocar como a Cronos, meterse debajo de la cama con una guadaña bien afilada…

POSNOTA: Es prohibido usar los postes de los semáforos para colocar allí publicidad. Genera distracción y accidentes. ¿A quién le corresponde hacer cumplir esta norma en Popayán?

Del Protágoras, a protagonistas de novela

Por: Marco Antonio Valencia

Me cuenta mi amigo Platón que el día que aparecieron los hombres sobre la Tierra, Prometeo se robó para ellos el secreto de la técnica y el fuego, y así éstos salvaran su pellejo ante los peligros del mundo. Y con el fuego, los hombres construyeron armas y se defendieron de los animales. Pero los dioses viendo a sus hijos tan expuestos a los peligros de la naturaleza, pensaron que lo mejor era enseñarles “el arte de vivir en sociedad”, y fue así cuando se les ocurrió la creación de pueblos para que los hombres vivieran juntos. Pero como siempre, frente a la ignorancia, ninguna buena idea es buena, y en pueblo chico infierno grande. Y como si fuera un país de traquetos, los hombres comenzaron a matarse unos a otros.

Ente este nuevo problema, el viejo Zeus, como buen padre, envío con un sirviente “el don de la justicia y del respeto” para que todos los hombres pudieran vivir  en comunidad pero en paz. –Es necesario, dijo Zeus-, que todos los hombres tengan estas cualidades, pues sin ellas jamás habrá ni sociedad ni poblaciones, y quien no las tenga, que sea excluido como peste.  Y de esa historia, me dice Platón,  nace el respeto como un don necesario para la convivencia.

-Y la justicia, le digo.

-Sí, la justicia, que como decía Aristóteles, “es la apreciación de lo justo”. Y con los hombres viviendo juntos nacen los pueblos y con los pueblos la necesidad de gobernarse, y de esa necesidad, nace  la democracia: “la forma más corrupta del poder de una multitud”.

 Y me cuenta Platón, que en alguna ocasión, siendo muy joven, lo invitaron a hacer parte de un gobierno después de una revolución que tumbó al régimen imperante por corrupto, pero sus esperanzas e ilusiones de justicia se vinieron a tierra cuando los nuevos gobernantes resultaron más corruptos, más engañifas y más burdos que los anteriores.

-¿Y eso? – Le pregunto. - Es que los gobiernos no los hace un caudillo, los hace un equipo de gente que va en sintonía con las ideas de un líder, pero cuando el líder piensa una cosa, y los subalternos hacen otra, la vida política se hace muy difícil. El líder delega, pero los delegados puede ser que no les importe ni la sociedad ni la política, y solo están allí para llenar sus bolsillos. Y para finalizar me dice, que la peor desgracia del político, es no poder tener confianza en los subalternos que lo acompañan, ni en la sociedad corrupta que los eligió y que después quiere quemarlo en la hoguera.

Le pregunto si me está hablando de algo en particular, que si debo comparar su historia con alguna historia de gobierno local…  el viejo abre los ojos como lunas en invierno, me mira con expresión de enojo y dice “¿es que no has visto en el reality show en el que se han convertido la política de hoy? – Sí, claro, pero explíquese mejor. -Observa el ejercicio y verás a lobos poniéndose la piel de los gallos, y a los gallos aullando como lobos… pero nadie habla de lo que necesitamos realmente: ni de respeto ni de justicia, que son las bases de la convivencia.

POSDATA: Timbío como Puerto Tejada, palpitan como “bombas sociales”. La violencia urbana atemoriza ciudadanos. Hay miedo, inseguridad, zozobra y pérdida de valores humanos elementales.

CON MENTALIDAD DE POBRES NO SE PUEDE

CON MENTALIDAD DE POBRES NO SE PUEDE

Trinos @valenciacalle en Twitter

Por Marco Antonio Valencia Calle

*

Alcanzar la iluminación intelectual es posible. Tenemos que construir escuelas que enseñan a pensar y a respetar al hombre como tal.

*

Un pueblo capaz de llegar a la paz, es un pueblo educado e instruido, con maestros comprometidos y brillantes. Aviso: Se buscan maestros alegres!!!

*

Salir de la selva oscura de la desidia, la pereza mental y el desaliento. Se puede lograr con una educación que maraville y nos dé el lugar justo en la sociedad.

*

Tenemos que trabajar por una educación que enseñe a descubrir a investigar y no solo a transitar por cuadernos, pasillos y espacios circunstanciales.

*

Educar la inteligencia, trabajar por seres capaces de dialogar, de resolver conflictos con argumentos y no con violencia. Esa es la meta, esa debe ser la apuesta.

*

Enseñamos errores y temas discutibles, pero el horizonte debe ser el mismo: educar para el mundo que queremos y necesitamos sin demagogias.

*

MAESTROS: necesitamos un compromiso distinto al que llevamos. Recargar ilusiones para volver a soñar un país nuevo. Educar para la paz es un reto inaplazable.

*

Maestros pésimos son un mal ejemplo social. Maestros sin compromisos, sin ideas, son los que están llegando a nuestros colegios. Ojo pues.

*

A maestros con enormes vacíos en educación civil, y falta de enseñanza de valores hay que reeducarlos. Necesitamos agenda educativa nueva.

*

*

A ver si un día de estos los maestros se acuerdan de sus virtudes y de su juramento ante Dios, la patria y su sociedad. Educar para alcanzar la paz y  el bienestar social.

*

Es posible transformar el mundo. Si los maestros quisieran, si tuvieran la mínima educación civil para hacerlo... vamos, se puede, se puede.

*

El maestro que ama la educación por sobre todas las cosas, busca que la vida sea digna para todos, a pesar de sus dramático sueldo.

*

Esa legión de maestros que tenemos a lo largo y ancho de la patria, pueden, si quisieran, enseñar a soñar con la paz y con un país posible.

*

Pensar que los maestros son los únicos capaces de enseñar y lograr la paz en la patria es posible, es cierto, y es la única opción. ¿Pero qué pasa?

*

Maestros, tenemos que enseñar a ver la vida de una manera crítica para construir otro mundo, un mundo mejor donde los niños y su futuro sean protagonistas.

*

Tenemos que hacer un alto en el medio de las mentiras que nos enseñan en la escuela, para retomar la historia verdadera.

*

Frente a una educación obtusa nos podemos hacer los locos, rechazarla, ignorarla, pero también criticarla, estudiarla para no repetirla.

*

Maestros: somos los encargados de modelar el espíritu y la mente de hombres responsables y pacíficos. No desfallecer, ni olvidarlo.

*

Tenemos una educación con programas discutibles y magisterio con argumentos y mentalidad de pobres. Esto tiene que ser diferente. Hay que educar para creer.

*

Un Estado rico como el nuestro no puede seguir con una educación para pobres, vacilante y mediocre. Tenemos que cambiar de mentalidad.

*

El atraso y la violencia de los pueblos tiene una explicación: la mala educación. Pero aun podemos salvarnos: ¡entusiasmo por la educación!

*

La indiferencia de los políticos por la educación es resultado de una mala educación. Eduquemos espíritus humanos diferentes, pensantes.

POR LA EDUCACION

IDEAS PRACTICAS PARA SOLUCIONES CORRECTAS

Trinos de @valenciacalle en el mundo Twitter

Por: Marco Antonio Valencia Calle

*

La educación no es un tema imposible, es un tema indispensable.

*

Saber leer el mundo, entender el mundo, trabajar para el progreso del mundo, es un asunto de gente educada... ¿entonces?

*

La realidad del mundo no está en los libros, pero como sirve saber leer, interpretar, saber hacer juicios y tomar decisiones razonables.

*

Que nadie mire su corazón, sino el espíritu de su sociedad. Necesitamos una educación para pensar en colectivo, no en individualismos.

*

Toda verdad en educación es compleja y discutible, pero allí radica justamente el quid del asunto. Aprender a pensar, para pensar lo justo.

*

Mandatario que no invierte en educación, es como si un padre hubiera dejado de querer a sus hijos. La educación es primero.

*

La mala educación va a generar un caos, un conflicto, un entierro de tercera para el futuro bueno y cierto que soñamos.

*

La primera conquista de un gobierno, debe ser la de educar su gente. Ello genera desarrollo intelectual y ello desarrollo económico.

*

Seguimos masacrando la naturaleza y ofendiendo el medio ambiente. Pero no hacemos nada por educar a la gente para evitarlo.

*

Primero invertir en educación. Con gente educada no necesitaremos gastar en guerras, campañas de re-socialización de drogadictos y mafiosos.

*

¿Qué define una sociedad justa y desarrollada sino la educación de sus gentes y dirigentes? La educación es primero, luego lo demás...

*

Los maestros no necesitan más leyes. Necesitan más recursos y capacitación profesoral para hacer lo que tienen que hacer.

*

Los maestros a diferencia de los estudiantes, conocen el futuro. Entonces, ellos saben que falta más esfuerzo por educar en valores.

*

Una educación sin incertidumbre, es como una chocolatina sin cacao. O peor aun, sin certezas.

*

Para ser rector de un colegio se necesita ser como el Quijote... un hombre interesado en aprender a leer, en enseñar a leer.

*

Cada uno desde su perspectiva, desde sus conocimientos, le da un valor social y político a la educación.

* 

No hay nadie tan necio que no cuestione alguna cosa de la educación que tenemos. Pero faltan ideas prácticas para soluciones correctas.